När artificiell intelligens tillämpas inom allt fler områden – från bilar till sjukvård – så har det blivit tydligt att AI, för att fungera i samhället, inte bara behöver vara logiskt smart utan även måste ta hänsyn till vår etik och moral.
Artificiell intelligens har gått från att vara science fiction till att bli en realitet. Men AI är inte bara en fråga om teknik, utan minst lika mycket om etik och moral, i alla fall om man ska lyssna på den allt större skara forskare och företagsledare som varnar för oförutsedda följder om AI-tekniken får utvecklas okontrollerat. ”Konkurrensen om att bli den främsta nationen inom AI är enligt mig den största risken för ett tredje världskrig” twittrade Tesla-grundaren och entreprenören Elon Musk nyligen. Han är orolig för att vi ska skapa en artificiell intelligens som vi inte kan hantera och som på ett eller annat sätt tar kontrollen över oss. Men att bli kontrollerad av någon som är smartare än oss själva behöver inte vara något negativt.
– Vi har alla underkastat oss en högre intelligens när vi var barn. Det gick bra, eftersom våra föräldrars mål oftast överensstämmer med våra egna, säger fysikern Max Tegmark när han intervjuas i Dagens Nyheter.
I sin bok ”Liv 3.0” skriver han att artificiell intelligens kan bli antingen människans undergång eller räddning, knäckfrågan är bara hur vi får våra AI-tillämpningar att jobba med oss snarare än att vända sig mot oss.
Ett sätt är att se till så att den artificiella intelligensen har samma moral och värderingar som vi har. Men att prata om moral och etik när det gäller maskiner och algoritmer blir snabbt filosofiskt. För hur vet vi om en maskin har moral bara för att den handlar på ett sätt som vi uppfattar som moraliskt? Och är det ens viktigt så länge som den gör vad vi förväntar oss?
Moral är något som skiljer sig åt mellan länder, kulturer och till och med mellan enskilda individer
– Jag kan göra något som är accepterat i min kultur, men moraliskt förkastligt i en annan. Det är inte bara ett problem för maskiner utan även för oss människor. För mig är lösningen att hantera problemen på samma sätt som vi hanterar människor, säger han och fortsätter:
– Vi vet att människor fattar mer eller mindre moraliskt genomtänka beslut och ibland medvetet gör olagligheter. Vi har system för hur vi ska hantera de situationerna. Vi borde kunna hitta ett liknande system som även funkar för artificiella beslutsfattare, säger han.
Han tror inte att vi kommer att kunna bygga AI-system som är helt felfria, men det kanske inte i sig är ett problem.
– Vi ställer inte kravet på människor att de aldrig ska göra fel. En måttstock är att göra systemen säkrare än vad de är idag. Det viktiga är att bygga system som vi människor litar på och hitta en rimlig avvägning för vilka krav vi kan ställa på de autonoma systemen, säger han.
Läs också: 5 branscher som förändras av artificiell intelligens
